□彭烟霏

那年，从塔中往库尔勒赶路，途经西气东输首站。这里已经是轮台地界，是古西域都护府所在地。想起两首诗，一首是岑参的《白雪歌送武判官归京》，一首是马行的《大风》。

岑参的诗很短，且已载入史册。马行的《大风》比岑参的还短：“塔里木，大风分两路/一路吹我/另一路跃过轮台，吹天下黄沙”。我在微信朋友圈给马行开玩笑说：如果我当轮台的台长，或者库尔勒的勒长，就在昆仑山上整一块石头，然后刻上《大风》诗句，胡乱丢进塔克拉玛干沙漠，让后人去找。

这组《骆驼刺开花》来自于马行新近出版的诗集《地球的工号》。对马行诗的解读，评论家和读者贴上很多标签，像地理诗、石油诗、工业田园诗等等，好像都靠谱，又好像不都是那么回事。诗的终极意义，是人类的共同价值，从而形成人类命运共同体，既是人间理想，也是个人心灵史、精神史的烙印。至于给诗贴什么标签或者分析什么技巧，我想仅仅是帮助读者阅读。标签与技巧，与诗本身，相当于作者感叹与读者欣赏的关系。

马行的诗是上个世纪80年代中国西部诗歌的延续，西部诗歌也是唐朝边塞诗的延续。当年西部诗歌，是在历史的背景里呈现地域的大空旷，略显空泛。而马行在荒凉中寻到了石油和天然气的精神呈现，更具当代性，也更具意象，它拉短了与历史的距离，地理和人文水乳交融。

这么多年，马行一直把自己诗的主战场摆在中国西部，执著于地质勘探队，即使是面对一块石头，也会散发出透明的孤独。“像少年时旧友，像走散的恋人/走着走着，如果足够幸运，会遇到戈壁玉/以及透明的孤独。”

作为SGC2107地质勘探队荣誉队员，马行每年都要抽出时间，到勘探一线，那是他创作的源泉。去年除夕，他前往古尔班通古特沙漠，在零下38℃的大漠深处，与SGC2107队一起举办“雪原大漠春节诗会”。马行和勘探队员们一起朗读诗歌，在呼啸的北风中，诗歌的力量彰显出来。这些诗句，倾注了太多的情感，直逼内心，这就是被诗歌照耀的石油，也是诗歌的人民性。

有一个审美误区，说现代诗读不懂。与古体诗或者传统诗歌的借景抒情、以诗言志不同，现代诗歌的主题是开放式的。诗人完成创作，读者在阅读的过程中，根据自己的人生经验和生活阅历，或见仁见智，或形成共鸣，这就是诗。