□邓渝

一个评论家，曾风趣地说过，如果你要写小说，你就推开那道门，那是现实的。如果你要写散文，你就敲开那扇窗，那是浪漫的。诗歌是什么呢？别无它法，你只能对着天空喊，把门打开。

你喊与不喊，他就在那里，不增也不减。这个壮丽的诗性的他，可别想简单了，他是万物，万物是他。有时，他是宝石才开的花；有时，他是走向旷野黝黑的汉子；有时，他是沉默的气井；有时，他又是天上不睡的星星；有时，他就是天，就是地，是石油人的“前不见古人，后不见来者”。

读莫娟的《与山行》，通篇的诗句，似乎油性不大，但，也许正是这样的“曲径通幽”，才能达到“石油草木深”的意境。石油人，特别是石油诗歌，意象的捕捉，其实并无定法，可以“相看两不厌”，也可以“唯有敬亭山”。你看，“穷其一生，或终究到不了心中的彼岸，尝试与自然相拥，与自己和解。”人与自然、人与内心将如何生生不息，其实，我们早已站在气田深处，给出了自己的答案。

廖光明的《大地之书》，也可以如此解读。以天作镜，来映照地上的我和我们，这样的笔法，为石油诗歌的开疆拓土，占据了一方阵地，豪迈之气，油然而生。可贵的是，“一些虚词是洁净的，例如鸟鸣，水声，还有山野小花的笑脸。”软的柔和的意象介入，加强了诗的内核，这也是诗歌的阴阳之道。

读陈密的《荒原中的红》，令我想到：景中无我，是为死景，景中有我，方是活景。当然，也请注意，千万别落入了“是诗必此诗”的尴尬。“繁星闪烁，辽阔的荒原中，流动着高纯度的倔强的红，那是我们的身影。”是啊，物我相争，不变的是人性，是还在高扬的旗帜。

还得回到原来的主题。如何打开呢？真没捷径，只能走向他，对着气田喊，我们的出路，真的，就在那里。